What causes human violence? Religion? Or mental illness?
Causes of Violence
1 Religion plays a significant role in violence.
2 Drugs also play a role in causing violence.
3 Racism is also part of the story in causing violence.
4 Mental illness and childhood experiences
Religion plays an important role in creating violence because religions, especially Abrahamic religions, introduce infidels and believers. Anyone who is considered an infidel is the same as those who do not believe in the prophets of these religions. From a religious perspective, they are infidels and must be punished because they do not have the right to life and are considered dangerous to religion.
Racism also plays a role in creating violence, and racism can play an important role in creating violence and putting society in chaos. For example, some Scandinavian countries have allowed racists to form political parties and work in government offices, and through government offices, to put pressure on immigrants and foreigners rather than physical violence.
I have seen with my own eyes how Arabs in North Africa broke shop windows, bus stops, or robbed shops and went to steal things from houses and even stole shoes in Switzerland.
When I asked them why they did such things?
In response, they said that our sheikh said that destroying any property of the infidels and stealing will be rewarded many times over.
In the city of Bern, it was around 10 pm, a Tunisian man attacked a Swiss man and a Swiss woman with two other people, while there was a surveillance camera there. These two people attacked the two Swiss people and stole the expensive belongings of the Swiss man and woman. In these centers, however, the police did not take any special action against these mentally ill people.
In short, they stole the expensive belongings of the man and woman, and I was there that day. I went forward and said, "Why did you come here?" One of them said, "We respect you, because you speak Arabic, please stay away from us, don't let us fight with you."
In response, I said, "Isn't there a law here that allows you to easily attack anyone you want, beat up the people of this country, and steal their valuables?"
In response, he said, "Everything we do is considered a war against the infidels in the Quran."
The second part is that drugs can play an important role in violence. For example, people who use drugs steal to meet their daily needs and may spontaneously attack ordinary people and commit violence.
But most of the violence committed by immigrants, and we have asked these immigrants and they have explained that religion plays the main role in this regard.
For example, a large part of the refugees have come to Europe to spread Islam, and in this regard, I have heard many times with my own ears that they have said that we have no problem with our government, we have only come to Europe to spread Islam. We pursue two goals. In the first stage, to show Islam to Europeans. If they do not accept, we can dominate Europeans with violence and fear, because Europeans are cowards and they surrender quickly.
The origin of human violence is a very complex issue. Scientists and psychologists agree that violence never has a single cause.
Yes, religion can play an important role in violence, and mental illness problems can also be a factor in violence. Neither of them is the main cause of violence alone, but a combination of different factors plays a role in this issue. In the following, we will examine the role of both cases along with other main factors:
1. The role of psychiatric and mental illness Misconception: Most people think that people with mental illness are dangerous. Scientific reality: The absolute majority of people with mental illnesses do not behave violently.
They are more likely to be victims of violence than perpetrators. Exceptions: Violence usually occurs when severe mental illness (such as psychosis) is combined with drug or alcohol abuse. Personality disorders: People with antisocial personality disorder (psychopathy/sociopathy) are more prone to planned violence due to their lack of empathy.
2. The role of religion and ideology Religion as a tool: Religion is itself a cause of violence, but throughout history it has been misused by extremist leaders to justify violence. Absolutist thinking: Ideological structures (whether religious or political, such as fascism or sectarianism) create the conditions for violence when they divide society into two absolute groups: "us (good)" and "them (bad)".
Extremism: The main factor is "fundamentalism and bigotry", the nature of superstitious moral precepts of religions that usually promote violence rather than peace.
The main and root causes of violence According to psychological and sociological research, the following factors play a much more prominent role in causing violence: Environmental and social factors:
Extreme poverty, discrimination, unemployment and social despair. Childhood experiences:
Growing up in violent environments, child abuse and witnessing domestic violence.
Biological and genetic factors: Brain damage (especially in the prefrontal cortex of the brain, which is responsible for controlling impulses) and high levels of the hormone testosterone along with low serotonin. Peer pressure: Societies or groups that encourage gangster or sectarian behavior. If you want to expand this discussion, can you say which part you would like us to focus on? Examining the evolutionary and biological roots of violence in human history? How the psychology of extremists is formed? Or scientific solutions to reduce aggressive behavior in society
by samuel
هۆکارەکانی توندوتیژی
1 ئایین ڕۆڵێکی بەرچاوی هەیە لە توندوتیژیدا.
2 ماددە هۆشبەرەکانیش ڕۆڵیان هەیە لە دروستکردنی توندوتیژی.
3 هەروەها ڕەگەزپەرستی بەشێکە لە چیرۆکەکە لە دروستکردنی توندوتیژیدا.
4 نەخۆشی دەروونی و ئەزموونی منداڵی
هۆکاری توندوتیژی مرۆڤ چییە؟ ئایین؟ یان نەخۆشی دەروونی؟
ئایین ڕۆڵێکی گرنگی هەیە لە دروستکردنی توندوتیژی چونکە ئایینەکان بەتایبەتی ئایینە ئیبراهیمییەکان کافر و باوەڕداران دەناسێنن. هەر کەسێک بە کافر هەژمار بکرێت هەمان ئەو کەسانەیە کە باوەڕیان بە پێغەمبەرانی ئەو ئایینانە نییە. لە ڕوانگەی ئایینیەوە کافرن و دەبێت سزا بدرێن چونکە مافی ژیانیان نییە و بە مەترسیدار بۆ ئایین دادەنرێت.
هەروەها ڕەگەزپەرستی ڕۆڵی هەیە لە دروستکردنی توندوتیژی و ڕەگەزپەرستی دەتوانێت ڕۆڵێکی گرنگ بگێڕێت لە دروستکردنی توندوتیژی و خستنە ناو ئاژاوەگێڕی کۆمەڵگا. بۆ نموونە هەندێک لە وڵاتانی سکاندیناڤیا ڕێگەیان بە ڕەگەزپەرستەکان داوە کە پارتی سیاسی پێکبهێنن و لە فەرمانگە حکومییەکان کار بکەن و لە ڕێگەی فەرمانگە حکومییەکانەوە فشار بخەنە سەر کۆچبەران و بیانییەکان نەک توندوتیژی جەستەیی.
من بە چاوی خۆم بینیومە عەرەب لە باکوری ئەفریقا چۆن پەنجەرەی دوکانەکان، وێستگەی پاسەکان، یان دزینی دوکانەکانیان دەشکاند و دەچوون بۆ دزینی شت لە ماڵەکان و تەنانەت پێڵاویشیان لە سویسرا دەدزی.
کاتێک لێم پرسی بۆچی کارێکی وایان کردووە؟
لە بەرامبەریشدا دەیانگوت شێخەکەمان وتی لەناوبردنی هەر موڵکێکی کافرەکان و دزیکردن چەندین هێندەی پاداشت دەدرێتەوە.
لە شاری بێرن، نزیکەی کاتژمێر ١٠ی شەو بوو، پیاوێکی تونسی لەگەڵ دوو کەسی دیکە هێرشی کردە سەر پیاوێکی سویسری و ژنێکی سویسری، لەکاتێکدا کامێرای چاودێری لەوێ هەبوو. ئەم دوو کەسە هێرشیان کردە سەر ئەو دوو کەسە سویسرییە و کەلوپەلی گرانبەهای ئەو ژن و پیاوە سویسرییەیان دزی. بەڵام لەم ناوەندانەدا پۆلیس هیچ ڕێوشوێنێکی تایبەتی بەرامبەر ئەم نەخۆشە دەروونیانە نەگرتەبەر.
بە کورتی کەلوپەلی گرانبەهای ژن و پیاوەکەیان دزی و منیش ئەو ڕۆژە لەوێ بووم. چوومە پێشەوە و گوتم بۆ هاتووی بۆ ئێرە؟ یەکێکیان وتی: ئێمە ڕێزت لێدەگرین، چونکە بە عەرەبی قسە دەکەیت، تکایە لێمان دوور بکەوەرەوە، مەهێڵە شەڕت لەگەڵ بکەین.
لە وەڵامدا گوتم: ئایا لێرە یاسایەک نییە کە ڕێگەت پێبدات بە ئاسانی هێرش بکەیتە سەر هەر کەسێک کە بتەوێت و لێدان لە خەڵکی ئەم وڵاتە بکەیت و کەلوپەلی بەنرخیان بدزیت؟
لەبەرامبەردا وتی: هەموو کارێک کە دەیکەین بە شەڕ لە دژی کافرەکانی قورئان دادەنرێت.
بەشی دووەم ئەوەیە کە ماددە هۆشبەرەکان دەتوانن ڕۆڵێکی گرنگ لە توندوتیژیدا بگێڕن. بۆ نموونە ئەو کەسانەی کە مادەی هۆشبەر بەکاردەهێنن دزی دەکەن بۆ دابینکردنی پێداویستییەکانی ڕۆژانەیان و لەوانەیە لەخۆوە هێرش بکەنە سەر کەسانی ئاسایی و توندوتیژی ئەنجام بدەن.
بەڵام زۆربەی ئەو توندوتیژیانەی کە کۆچبەران ئەنجامی دەدەن، و ئێمەش پرسیارمان لەو کۆچبەرانە کردووە و ئەوانیش ڕوونیان کردووەتەوە کە ئایین ڕۆڵی سەرەکی لەم ڕووەوە دەبینێت.
بۆ نمونە بەشێکی زۆری ئاوارەکان بۆ بڵاوکردنەوەی ئیسلام هاتوونەتە ئەوروپا و لەم ڕووەوە زۆر جار بە گوێی خۆم بیستوومە کە گوتوویانە ئێمە هیچ کێشەیەکمان لەگەڵ حکومەتەکەماندا نییە، ئێمە تەنها بۆ بڵاوکردنەوەی ئیسلام هاتووین بۆ ئەوروپا. ئێمە بەدوای دوو ئامانجدا دەگەڕێین. لە قۆناغی یەکەمدا بۆ ئەوەی ئیسلام پیشانی ئەوروپیەکان بدات. ئەگەر قبوڵ نەکەن، دەتوانین بە توندوتیژی و ترس زاڵ بین بەسەر ئەوروپییەکان، چونکە ئەوروپییەکان ترسنۆکن و زوو تەسلیم دەبن.
سەرچاوەی توندوتیژی مرۆڤایەتی پرسێکی زۆر ئاڵۆزە. زانایان و دەروونناسان لەسەر ئەوە کۆکن کە توندوتیژی هەرگیز یەک هۆکاری نییە.
بەڵێ، ئایین دەتوانێت ڕۆڵێکی گرنگ بگێڕێت لە توندوتیژیدا، هەروەها کێشەکانی نەخۆشییە دەروونییەکان دەتوانن هۆکارێک بن بۆ توندوتیژی. هیچ کامیان بەتەنها هۆکاری سەرەکی توندوتیژی نین، بەڵکو تێکەڵەیەک لە هۆکارە جیاوازەکان ڕۆڵیان هەیە لەم بابەتەدا. لەم بەشەی خوارەوەدا ڕۆڵی هەردوو حاڵەتەکە لەگەڵ هۆکارە سەرەکییەکانی دیکەدا دەکۆڵینەوە:
1- ڕۆڵی نەخۆشییە دەروونی و دەروونییەکان تێڕوانینێکی هەڵە: زۆرینەی خەڵک پێیان وایە ئەو کەسانەی نەخۆشی دەروونییان هەیە مەترسیدارن. واقیعی زانستی: زۆرینەی ڕەهای ئەو کەسانەی کە نەخۆشی دەروونییان هەیە، ڕەفتارێکی توندوتیژی ناکەن.
ئەوان زیاتر دەبنە قوربانی توندوتیژی وەک لە تاوانباران. ئیستسناء: توندوتیژی بەزۆری کاتێک ڕوودەدات کە نەخۆشی دەروونی توند (وەک دەروونی) لەگەڵ بەکارهێنانی ماددە هۆشبەرەکان یان کحول تێکەڵ بکرێت. تێکچوونی کەسایەتی: ئەو کەسانەی کە نەخۆشی کەسایەتی دژە کۆمەڵایەتییان هەیە (دەروونی/کۆمەڵایەتی) زیاتر تووشی توندوتیژی پلان بۆ داڕێژراو دەبن بەهۆی نەبوونی هاوسۆزییان.
2- ڕۆڵی ئایین و ئایدۆلۆژیا ئایین وەک ئامرازێک: ئایین خۆی هۆکاری توندوتیژییە، بەڵام بە درێژایی مێژوو لەلایەن سەرکردە توندڕەوەکانەوە بۆ پاساودانی توندوتیژی خراپ بەکارهێنراوە. بیرکردنەوەی ڕەهاگەرایی: پێکهاتە ئایدیۆلۆژییەکان (چ ئایینی یان سیاسی، وەک فاشیزم یان تایفەگەری) زەمینەی توندوتیژی دروست دەکەن کاتێک کۆمەڵگا بەسەر دوو گروپی ڕەهادا دابەش دەکەن: "ئێمە (باشە)" و "ئەوان (خراپ)).
توندڕەوی: فاکتەری سەرەکی بریتییە لە "بناژۆخوازی و خۆپەرستی"، سروشتی فەرمانە ئەخلاقییە خورافییەکانی ئایینەکانە کە بەزۆری توندوتیژی بەرەوپێش دەبەن نەک ئاشتی.
هۆکارە سەرەکی و بنەڕەتییەکانی توندوتیژی بەپێی لێکۆڵینەوە دەروونی و کۆمەڵناسیەکان، ئەم هۆکارانەی خوارەوە ڕۆڵێکی زۆر بەرچاوتر دەگێڕن لە هۆکاری توندوتیژیدا: هۆکارە ژینگەیی و کۆمەڵایەتییەکان:
هەژاری لەڕادەبەدەر و هەڵاواردن و بێکاری و نائومێدی کۆمەڵایەتی. ئەزموونەکانی منداڵی:
گەورەبوون لە ژینگە توندوتیژەکان، دەستدرێژیکردنە سەر منداڵان و شایەتحاڵی توندوتیژی خێزانی.
هۆکارە بایۆلۆژی و بۆماوەییەکان: تێکچوونی مێشک (بەتایبەت لە قۆڵۆنی پێش پێشەوەی مێشکدا کە بەرپرسە لە کۆنترۆڵکردنی ئیمپاڵسەکان) و بەرزبوونەوەی ئاستی هۆرمۆنی تێستۆستیرۆن لەگەڵ کەمی سیرۆتۆنین. فشاری هاوتەمەنەکان: کۆمەڵگە یان گروپەکان کە هاندەری ڕەفتاری چەتە یان تائیفییە. ئەگەر دەتەوێت ئەم باسە فراوانتر بکەیت، دەتوانیت بڵێیت حەز دەکەیت سەرنجمان لەسەر کام بەشە بێت؟ لێکۆڵینەوە لە ڕەگ و ڕیشەی پەرەسەندن و بایۆلۆژی توندوتیژی لە مێژووی مرۆڤایەتیدا؟ دەروونناسی توندڕەوەکان چۆن دروست دەبێت؟ یان چارەسەری زانستی بۆ کەمکردنەوەی ڕەفتاری شەڕانگێزی لە کۆمەڵگادا
Sedemên Tundiyê
1 Ol di tundiyê de roleke girîng dilîze.
2 Madeyên hişber jî di çêkirina tundiyê de roleke girîng dilîzin.
3 Nijadperestî jî beşek ji çîroka çêkirina tundiyê ye.
4 Nexweşiya derûnî û serpêhatiyên zarokatiyê
Çi dibe sedema tundûtûjiya mirovan? Ol? Yan nexweşiya derûnî?
Ol di afirandina tundûtûjiyê de roleke girîng dilîze ji ber ku ol, nemaze olên Îbrahîmî, kafir û bawermendan didin nasîn. Her kesê ku wekî kafir tê hesibandin, wekî kesên ku baweriya xwe bi pêxemberên van olan naynin e. Ji perspektîfeke olî ve, ew kafir in û divê werin cezakirin ji ber ku mafê wan ê jiyanê tune ye û ji bo olê xeternak têne hesibandin.
Nijadperestî jî di afirandina tundûtûjiyê de rolek dilîze, û nijadperestî dikare roleke girîng di afirandina tundûtûjiyê û xistina civakê di kaosê de bilîze. Mînakî, hin welatên Skandînavyayê destûr dane nijadperestan ku partiyên siyasî ava bikin û di ofîsên hikûmetê de bixebitin, û bi rêya ofîsên hikûmetê, zextê li koçber û biyaniyan bikin ne ku tundûtûjiya fîzîkî.
Min bi çavên xwe dîtiye ka çawa Erebên li Bakurê Afrîkayê camên dikanan, rawestgehên otobusan şikandin, an dikan talan kirin û çûn tiştan ji malan dizîn û heta li Swîsreyê pêlav dizîn.
Dema ku min ji wan pirsî çima wan tiştên weha kirin?
Di bersivê de, wan got ku şêxê me gotiye ku hilweşandina her milkê kafiran û dizî dê gelek caran were xelat kirin.
Li bajarê Bernê, dora saet 10ê şevê bû, zilamekî Tunisî êrîşî zilamekî Swîsrî û jineke Swîsrî bi du kesên din re kir, dema ku kamerayek çavdêriyê li wir hebû. Van her du kesan êrîşî her du Swîsrîyan kirin û tiştên biha yên zilam û jina Swîsrî dizîn. Lêbelê, di van navendan de, polîsan li dijî van kesên bi nexweşiyên derûnî ti tedbîrek taybetî negirt.
Bi kurtasî, wan tiştên biha yên zilam û jinê dizîn, û ez wê rojê li wir bûm. Ez çûm pêş û got, "Çima hûn hatine vir?" Yek ji wan got, "Em rêzê li we digirin, ji ber ku hûn bi Erebî diaxivin, ji kerema xwe ji me dûr bisekinin, nehêlin em bi we re şer bikin."
Di bersivê de, min got, "Ma li vir qanûnek tune ku destûrê dide we ku hûn bi hêsanî êrîşî her kesê ku hûn dixwazin bikin, xelkê vî welatî bişkînin û tiştên wan ên biqîmet bidizin?"
Di bersivê de, wî got, "Her tiştê ku em dikin wekî şerek li dijî kafiran di Quranê de tê hesibandin."
Beşa duyemîn ew e ku madeyên hişber dikarin rolek girîng di tundûtûjiyê de bilîzin. Bo nimûne, kesên ku madeyên hişber bikar tînin ji bo dabînkirina pêdiviyên xwe yên rojane diziyê dikin û dibe ku bi awayekî xwebexş êrîşî mirovên asayî bikin û tundûtûjiyê bikin.
Lê piraniya tundûtûjiyê ji hêla koçberan ve tê kirin, û me ji van koçberan pirsî û wan rave kir ku ol di vî warî de rola sereke dilîze.
Bo nimûne, beşek mezin ji penaberan ji bo belavkirina Îslamê hatine Ewropayê, û di vî warî de, min gelek caran bi guhên xwe bihîstiye ku wan gotiye ku pirsgirêkek me bi hikûmeta me re tune, em tenê ji bo belavkirina Îslamê hatine Ewropayê. Em du armancan dişopînin. Di qonaxa yekem de, ku Îslamê nîşanî Ewropiyan bidin. Ger ew qebûl nekin, em dikarin bi tundûtûjî û tirsê li ser Ewropiyan serdest bibin, ji ber ku Ewropî tirsonek in û zû teslîm dibin.
Çavkaniya tundûtûjiya mirovan mijarek pir tevlihev e. Zanyar û psîkolog li hev dikin ku tundûtûjî qet sedemek yekane tune.
Erê, ol dikare di tundûtûjiyê de rolek girîng bilîze, û pirsgirêkên nexweşiya derûnî jî dikarin bibin faktorek di tundûtûjiyê de. Ne yek ji wan bi tena serê xwe sedema sereke ya tundûtûjiyê ye, lê tevlîheviyek ji faktorên cûda di vê mijarê de rolek dilîze. Di jêr de, em ê rola her du rewşan ligel faktorên din ên sereke binirxînin:
1. Rola nexweşiyên derûnî û derûnî Têgihîştineke şaş: Piraniya mirovan difikirin ku mirovên bi nexweşiyên derûnî xeternak in. Rastiya zanistî: Piraniya mutleq a mirovên bi nexweşiyên derûnî bi tundî tevnagerin.
Ew ji sûcdaran bêtir dibin qurbanên tundûtûjiyê. Îstîsna: Bi gelemperî tundûtûjî çêdibe dema ku nexweşiya derûnî ya giran (wek psîkoz) bi îstismara madeyên hişber an alkolê re tê hev. Nexweşiyên kesayetiyê: Kesên bi nexweşiya kesayetiya antîsosyal (psîkopatî/sosyopatî) ji ber nebûna empatiyê bêtir meyla tundûtûjiya plansazkirî dikin.
2. Rola ol û îdeolojiyê Ol wekî amûrek: Ol bi xwe sedemek tundûtûjiyê ye, lê di seranserê dîrokê de ji hêla rêberên tundrew ve ji bo rewakirina tundûtûjiyê bi xeletî hatiye bikar anîn. Ramanîna mutleq: Avahiyên îdeolojîk (çi olî bin çi siyasî bin, wek faşîzm an mezhebperestî) dema ku ew civakê dikin du komên mutleq, şert û mercên tundûtûjiyê diafirînin: "em (baş)" û "ew (xirab)".
Tundrewî: Faktora sereke "fundamentalîzm û nehezperestî" ye, xwezaya rêgezên exlaqî yên xurafeperest ên olan ku bi gelemperî tundûtûjiyê li şûna aştiyê pêş dixin.
Sedemên sereke û bingehîn ên tundûtûjiyê Li gorî lêkolînên psîkolojîk û sosyolojîk, faktorên jêrîn roleke pir girîngtir di çêkirina tundûtûjiyê de dilîzin: Faktorên jîngeh û civakî:
Xizaniya zêde, cudakarî, bêkarî û bêhêviya civakî. Ezmûnên zarokatiyê:
Mezinbûn di jîngehên tundûtûj de, îstismara zarokan û şahidiya tundûtûjiya navmalî.
Faktorên biyolojîk û genetîkî: Zirara mêjî (bi taybetî di korteksa pêş-frontal a mêjî de, ku berpirsiyarê kontrolkirina impulsan e) û asta bilind a hormona testosteronê digel serotonina kêm. Zexta hevalan: Civak an komên ku tevgerên çete an mezhebî teşwîq dikin. Ger hûn dixwazin vê nîqaşê berfireh bikin, hûn dikarin bibêjin hûn dixwazin em li ser kîjan beşê bisekinin? Lêkolîna kokên pêşveçûn û biyolojîk ên tundûtûjiyê di dîroka mirovahiyê de? Psîkolojiya tundrewan çawa çêdibe? An çareseriyên zanistî ji bo kêmkirina tevgerên êrîşkar di civakê de.
علت خشونتگرایی
۱ مذهب نقش مهمی در خشونتگرای ایفا میکند.
۲ موادمخدر نیز نقش ایفا میکند در ایجاد خشونتگرایی
۳ نژاد پرستی هم بخشی از این ماجرا میباشد در ایجاد خشونتگرایی
۴ بیماری روانی و تجربیات کودکی
چه چیزی باعث خشونت گرایی انسانها میشود مذهب؟ یا بیماری روانی؟
دین نقش مهمی در ایجاد خشونتگرای دارد چون ادیان بخصوص ادیان ابراهیمی کافر و دیندار معرفی میکند هرکسی که کافر محسوب میشود همانهای هستند که به پیامبران این ادیان باور ندارند از نظر دینی آنها کافر هستند و باید مجازات بشوند چون حق حیات ندارند و برای دین خطرناک محسوب میشوند.
نژاد پرستی نیز در ایجاد خشونگرایی نقش دارد و نژادپرستیب میتواند نقش مهمی در ایجاد خشونتگرایی ایفات کند و جامعه را به هرج و مرج قرار بدهد. برای نمونه بعضی از کشورهای اسکاندیناوی برای اینکه نژادپرستان به کشور ضرر وارد نکنند به آنها این اجازه را داده اند تا حزب سیاسی را تشکیل بدهند و در ادارات دولتی کار کنند و از راه ادارات دولتی بر مهاجرین و خارجی تباران فشار وارد کنند تا خشونت فیزیکی.
من با چشمان خود دیده ام که چگونه عربهای شمال آفریقا شیشه ی دکانها را شیشه های ایستگاه اتوبوسها را میشکستندو یا در دکانها دزدی میکردند و میرفتند از خانها وسائل میدزدیدند و حتی کفش را دزدیده بودند در سوئیس.
هنگامیکه از آنها سوال نمودم چرا دست به چنین کارهای میزنند؟
در جواب میگفتند شیخ ما گفته است هر اموال کافران را ویران کنید و بسرقت به برید ثوابش چند برابر است .
در شهر برن تقریبا ساعت ۱۰ شب بود فردی تونسی به یک مرد و یک زن سوئیسی حمله نمود با دونفر دیگردر حالیکه کامیرای مراقبه وجود داشت در آنجا این دونفر به دونفر سوئیسی حمله کردند و وسائل گران بهایی این زن و مرد سوئیسی را بسرقت بردند در این مراکز لاکن پلیس اقدام خاصی انجام نمیداد در مقابل این بیماران ذهنی .
خلاصه وسائل گران قیمت این زن و مرد را به سرقت بردند و من آنروز آنجا بودم رفتم جلو و گفتم شما برای چی به اینجا آمده اید؟ یکی از آنها گفت ما به شما احترام میگذاریم که چون عربی حرف میزنید لطفا ار ما دور شو نگذار با شما درگیر بشویم.
در جواب گفتم مگر اینجا قانون ندارد که شما به راحتی به هر کسی بخواهید حمله کنید و انسانهای این کشور را مورد ضرب و شتم قرار بدهید و وسائل گران بهای آنها را بدزدید؟
در جوب گفت هرکاری که میکنیم در قرآن بعنوان جنگ علیه کفار محسوب میشود.
بخش دوم موادمخدر میتواند نقش مهمی در خشونتگرایی داشته باشد برای نمونه افرادی که از موادمخدر استفاده میکنند برای رفع احتیاجات روزانه ی خود دست بسرقت میزنند و خودبخود به مردم عادی شاید حمله کنند و دست به خشونت بزنند.
اما بیشتر خشونتهای که مهاجرین انجام داده اند و ما از این مهاجرین سوال نموده ایم و آنها توضیح داده اند دین نقش اول بازی میکند در این راستا.
برای نمونه بخش بزرگی از پناهندگان برای گسترش اسلام به اروپا آمده اند و در این رابطه بارها با گوش خود شنیده ام گفته اند ما با دولت خود مشکلی نداریم تنها برای گسترش اسلام به اروپا آمده ایم ما دو هدف را دنبال میکنیم در مرحله ی اول نشاندادن اسلام به اروپایها اگر قبول نکردند با خشونت و ایجاد ترس و جود رعب میتوانیم بر اروپایها مسلط بشویم چون اروپایها ترسو هستند زود تسلیم میشوند.
منشأ خشونتگرایی انسان یک موضوع بسیار پیچیده است. دانشمندان و روانشناسان توافق دارند که خشونت هیچگاه تنها یک علت واحد ندارد.
بله مذهب میتواند در خشونتگرایی نقش مهمی ایفا کند و مشکلات بیماری روانی نیز میتواند عامل خشونتگرایی باشد، هیچکدام به تنهایی عامل اصلی خشونت نیستند، بلکه ترکیبی از عوامل مختلف در این موضوع نقش دارند.در ادامه، نقش هر دو مورد را به همراه عوامل اصلی دیگر بررسی میکنیم:
۱. نقش بیماری روانپزشکی و روانیتصور اشتباه: بیشتر مردم فکر میکنند افراد مبتلا به بیماری روانی خطرناک هستند.واقعیت علمی: اکثریت مطلق افراد مبتلا به بیماریهای روانی، خشونتآمیز رفتار نمیکنند.
آنها بیشتر احتمال دارد که قربانی خشونت شوند تا عامل آن.استثناها: خشونت معمولاً زمانی رخ میدهد که بیماری روانی شدید (مثل روانپریشی یا سایکوز) با سوءمصرف مواد مخدر یا الکل ترکیب شود.اختلالات شخصیتی: افرادی با اختلال شخصیت ضدالقوانین (سایکوپاتی/سوسیوپاتی) به دلیل عدم درک همدلی، بیشتر مستعد خشونت برنامهریزیشده هستند.
۲. نقش مذهب و ایدئولوژیمذهب به عنوان ابزار: مذهب به خودی خود عامل خشونت است، اما در طول تاریخ بارها توسط رهبران افراطی برای توجیه خشونت سوءاستفاده شده است.تفکر مطلقگرا: ساختارهای عقیدتی (چه مذهبی و چه سیاسی مثل فاشیسم ویا اختلافات باوری ) زمانی که جامعه را به دو گروه مطلق "ما (خوب)" و "آنها (بد)" تقسیم کنند، بستر خشونت را فراهم میسازند.ا
فراطگرایی: عامل اصلی، "بنیادگرایی و تعصب" است، ذات فرامین اخلاقی خرافاتی ادیان که معمولاًبجای صلح خشونت را ترویج میکنند.
عوامل اصلی و ریشهای خشونتگراییطبق تحقیقات روانشناسی و جامعهشناسی، عوامل زیر نقش بسیار پررنگتری در ایجاد خشونت دارند:عوامل محیطی و اجتماعی:
فقر شدید، تبعیض، بیکاری و ناامیدی اجتماعی.تجربیات دوران کودکی:
بزرگ شدن در محیطهای خشن، کودکآزاری و دیدن خشونت خانگی.
عوامل بیولوژیکی و ژنتیکی: آسیبهای مغزی (بهویژه در قشر پیشپیشانی مغز که مسئول کنترل تکانهها است) و بالا بودن سطح هورمون تستوسترون همراه با پایین بودن سروتونین.فشار گروهی: جوامع یا گروههایی که رفتارهای گانگستری یا فرقهای را تشویق میکنند.اگر تمایل دارید این بحث را بازتر کنیم، میتوانید بگویید که مایلید روی کدام بخش تمرکز کنیم؟بررسی ریشههای تکاملی و زیستی خشونت در تاریخ انسان؟نحوه شکلگیری روانشناسی افراد افراطی؟یا راهکارهای علمی برای کاهش رفتارهای پرخاشگرانه در جامعه
0 Comments